Gestionar lo imprevisto

Límites de la tecnología

En algunas ocasiones, al iniciar el recorrido en coche oigo a mi mujer o mis hijas: ¡por dónde vas! Tras resituarme mentalmente y darme cuenta de que he escogido una ruta equivocada, aunque habitual para otros desplazamientos, digo: lo siento, he puesto el piloto automático. La reacción posterior depende de las circunstancias.

Las rutinas tienen su importancia como facilitadoras de las acciones y generadoras de confianza, como expresa Saint-Exupéry en el diálogo del zorro que aconseja al Principito que lo domestique (1). La rutina es una domesticación de la conducta orientada a un fin, un protocolo de lo previsto.

Gestionar lo previsto es lo que hace la tecnología, de acuerdo con las instrucciones que ha recibido de quien la ha diseñado. Es algo que hay que tener en cuenta, sobre todo por aquellos que la subliman como un ente todopoderoso que va a resolver todos los problemas de la humanidad. La tecnología ha de ser y debe seguir siendo una herramienta al servicio del ser humano.

La película Sully (2) plantea una batalla de credibilidad entre la tecnología y el ser humano. Chesley Sullenberger, Sully, es el piloto de un avión que poco después de despegar sufre una avería en los dos motores por el impacto con una bandada de pájaros. Tras hacer todas las comprobaciones previstas y seguir los protocolos intuye que no le va a ser posible aterrizar en alguno de los aeropuertos cercanos que le han habilitado y decide amerizar en el rio Hudson logrando que tanto la tripulación como los pasajeros sobrevivan al accidente.

Captain Chesley "Sully" Sullenberger (piloto)
 and first officer Jeff Skiles (copiloto)

Sully se convierte en un héroe nacional, pero la admiración que despierta y la sobrevenida popularidad chocarán con las reticencias que plantean los investigadores del accidente, que no dudan en poner en cuestión su conducta, dejando entrever que asumió un riesgo innecesario al desestimar las alternativas que se le ofrecían. ¿En qué se basan? En los resultados de simulaciones y en datos sobre un motor obtenidos virtualmente. Hay intereses en juego que dependen de la resolución del caso: económicos por lo que respecta a la compañía propietaria del avión y las aseguradoras, pero para Sully puede suponer perder el puesto de trabajo y el prestigio profesional sustentado en muchos años de ejercicio.

La película presenta a Sully como un profesional que es capaz de superar la angustia que siente por el cuestionamiento que sufre y las consecuencias que se pueden derivar de la sentencia y aborda el juicio con la lucidez y entereza de ánimo necesarias para contrarrestar las presunciones y argumentos esgrimidos por los jueces.

En los primeros interrogatorios le preguntaron cómo había actuado de esa manera si no había precedentes y él había contestado que no hay precedentes cuando algo ocurre por primera vez. Dice el maestro José Antonio Fernández Bravo que “no existe método de enseñanza superior a la capacidad de aprendizaje de la mente humana” (3). De la misma manera, no hay avance tecnológico, por sofisticado que sea, que sea capaz de gestionar lo imprevisto, solo el ser humano puede afrontarlo.

(1) Antoine de Saint-Exupéry: El principito, capítulo XXI

(2) Sully. Año: 2016. Duración: 96 min. País: Estados Unidos. Dirección: Clint Eastwood. Fuente: https://www.filmaffinity.com/es/film650789.html

(3) https://aprendemosjuntos.elpais.com/especial/todo-lo-que-me-ensenaron-los-ninos-jose-antonio-fernandez-bravo/

Fragmento relacionado
de El Principito

El meollo de la acción educativa

Disposición a retroalimentarse

José Antonio Fernández Bravo
durante la sesión

Al tratar un tema que sobrepasa su propia experiencia Réginald Garrigou-Lagrange anuncia que lo desarrolla apoyándose en el testimonio de los que la han vivido y lo introduce recurriendo a una presunción ambiental: “aquello que se suele decir de los profesores en sus diversas edades: ‘Los profesores jóvenes enseñan más de lo que saben, es decir enseñan muchas cosas que ignoran. Los de mediana edad enseñan lo que saben. Los viejos, en cambio, enseñan las cosas que son útiles a sus oyentes’.” (1)

Podría deducirse que basta con que transcurra el tiempo ejerciendo una profesión para adquirir un alto grado de excelencia. Sin embargo, necesita que la acompañe una buena disposición y capacidad para que eso sea posible. Aptitud, actitud y experiencia son los pilares de la profesionalidad.

Víctor García Hoz

En lo que respecta a la docencia Víctor García Hoz distingue entre pedagogía visible y educación invisible. La parte visible son los aspectos materiales: planificación, instalaciones, programación, organización, metodología, temario, recursos didácticos… La parte invisible la aporta el factor humano, tanto del educador como del educando. “La pedagogía visible influye más en la adquisición de conocimientos y desarrollo de aptitudes, físicas o mentales. Por su parte, la educación invisible tiene más incidencia en las actitudes, intereses y valores de la persona.” (2)

Esta educación invisible es la que deja patente José Antonio Fernández Bravo en el fragmento destacado de su intervención en una sesión del proyecto Aprendemos juntos del BBVA, que me evoca algunas anécdotas que me habían contado profesores de educación primaria.

Le preguntan a José Antonio qué ha aprendido de los niños. De su respuesta, que viene ilustrada con experiencias que divierten al auditorio, reproduzco algunas frases:

“Que las respuestas que tenemos no coincidan con las que esperamos no significa en modo alguno que no razonen, sino simplemente que hay discrepancia entre lo que nosotros deseamos y lo que obtenemos. Eso lo he aprendido de los niños…

Aprendí a imaginar respuestas que jamás antes hubiera podido sospechar.

Aprendí a enseñar desde el cerebro del que aprende con esas posibles respuestas…

Aprendí a adaptar mi mirada a su mirada infantil…

Me enseñaron a escuchar, pero escuchar es preguntarse por qué dicen lo que dicen, por qué hacen lo que hacen. Y, en definitiva, si nos damos cuenta, lo que hace cualquier investigador es escuchar, es escuchar, es contar con el otro...

Me enseñaron que no existe método de enseñanza superior a la capacidad de aprendizaje de la mente humana.

Me enseñaron que cuando mi método falla, cuando lo que yo tengo programado no llega a producir el aprendizaje deseado, no puedo decir: el que tiene dificultades es el niño que me mira. Tengo que plantear modificar el método que llevo.

Me enseñaron a callar para que hablaran ellos. Son tus silencios los que conquistan su voz.

Me enseñaron todo. Y me siguen enseñando todo.” (3)

Ameno, instructivo, sugerente. La densidad del mensaje durante las casi dos horas de exposición -el fragmento referido dura poco más de 7 minutos- se esponja con la emotividad de algunos momentos, con la graciosidad de otros. Es un buen orador, pero lo más importante es lo que transmite su discurso: amor a su profesión.

(1) Réginald Garrigou-Lagrange: Las tres edades de la vida interior. Título original: Les Trois Ages de la Vie Intérieure (1938). Editorial: Desclée de Brouwer. Tercera edición (1950). Traductor: Leandro de Sesma. 1285 páginas. Sección 3ª página. 1073

(2) Extraído del libro de Valentín Martínez-Otero Formación integral de adolescentes, que cita a Víctor García Hoz.

(3) https://aprendemosjuntos.elpais.com/especial/todo-lo-que-me-ensenaron-los-ninos-jose-antonio-fernandez-bravo/

Espontaneidad bajo sospecha

Incoherencia manifiesta

‘Multimillonario vegano hace cola en una hamburguesería’, este podría ser el titular que acompañase a la foto en la que aparece Bill Gates esperando su turno en un establecimiento de la cadena Dick’s en Seattle. La imagen invita al pasmo y no debe sorprender que se haya hecho viral en las redes.

Lo que hace sospechar sobre la espontaneidad de la instantánea es, en primer lugar, el mensaje que incorpora quien se encarga de difundirla, Mike Galos, comparando Gates con Trump: “Cuando vales alrededor de 100.000 millones, diriges la caridad más grande en la historia del mundo y haces fila para una hamburguesa, papas a la francesa y una Coca Cola en Dick’s como el resto de nosotros. Así es como la gente rica de verdad se comporta, no como el imitador del inodoro de oro que vive en la Casa Blanca”. (1)

En segundo lugar porque Gates no solo hace gala de ser vegano, sino que, además, promueve el veganismo como una necesidad para salvaguardar el futuro del planeta: «A menos que toda la población mundial se haga vegana en pocos años, la vida tal y como la conocemos terminará. La producción de leche y carne provoca más sufrimiento y daño medioambiental que todas las guerras juntas habidas en la historia. El veganismo no es una elección, se trata de nuestra única opción» (2).

Impossible Foods Inc. es una compañía
que desarrolla sustitutos
 a base de plantas para
 productos cárnicos y lácteos.

¿Qué pinta un convencido vegano, gran inversor y promotor de Impossible Foods, acudiendo a una hamburguesería ‘tradicional’? ¿Es una nueva versión de ‘consejos vendo que para mí no tengo’? ¿Qué sentido tiene entonces la foto? ¿Qué se pretende con su difusión?

La foto en la que
se sustenta el mensaje
de Mike Galos

* Este escrito es complementario del titulado Bill Gates haciendo cola que publico en el blog Quimsaments. Ver en https://quimmontoliu.blogspot.com/2019/01/bill-gates-haciendo-cola.html

(1) Extraído de: https://www.dinero.com/internacional/articulo/bill-gates-haciendo-fila-para-una-hamburguesa/266213

(2) Extraído de: https://www.cuerpomente.com/ecologia/medio-ambiente/no-veganismo-solo-dejar-comer-carne-2_378

La intensidad de un anhelo

Energía vital

Hoy se reemprende en la parroquia el estudio de la Biblia, cuyo objetivo, según nos manifiesta el rector, es familiarizarnos con el texto sagrado. Pero al ir desvelando su contenido, ligado a las lecturas dominicales, se va descubriendo la sintonía entre los distintos libros, las diferentes maneras de expresar una misma idea, matices importantes ligados a expresiones o imágenes que conviene contextualizar para intentar comprenderlas. Todo ello puede servir como medio de erudición, pero sobre todo para profundizar en la fe que se profesa.

San Epifanio de Salamina

En este contexto interpretativo de las Sagradas Escrituras me ha llamado la atención un párrafo del libro que estoy releyendo, tres o cuatro décadas después: El arte de aprovechar nuestras faltas de Joseph Tissot (1). El capítulo tiene el siguiente epígrafe: Debemos aprovechar nuestras faltas para afirmarnos en la perseverancia, en el que cita a Epifanio de Salamina, un santo del siglo IV e inicios del V, con el siguiente texto: «Cuando el ciervo conoce que va siendo viejo, busca entre las rocas un nido de serpientes y, metiendo en él el hocico, se traga uno de los reptiles; inmediatamente, con un esfuerzo reavivado por la mordedura venenosa, y estimulado por una sed abrasadora, se lanza a buscar un manantial de agua pura y, si lo encuentra antes de tres horas, bebe en él cincuenta nuevos años de vida. De la misma manera, ¡Oh hombre espiritual!, si la serpiente del pecado ha entrado en tu corazón, corre a las fuentes de la gracia y en ellas, haciendo penitencia, no solamente será borrado tu pecado, sino que serán restauradas tus fuerzas» (2).

No sé hasta qué punto el santo se inspiró en el contenido del salmo 42 (41 en la versión de la Vulgata) que titula la versión bíblica consultada (3) como Anhelo de Dios y esperanza en Él desde la turbación interior. Dicen los versículos 2 y 3:

"Como ansía la cierva las corrientes de agua,

así te ansía mi alma, Dios mío.

Mi alma está sedienta de Dios, del Dios vivo.

¿Cuándo podré ir a ver el rostro de Dios?"

El libro de Tissot, basándose primordialmente en las enseñanzas de San Francisco de Sales, es una llamada constante a la esperanza a pesar de las limitaciones y miserias que nos acompañen: confianza en la misericordia de Dios que redunda en confianza en cada ser humano, cualquiera que sea la situación interior en la que se encuentre. Nadie está condenado de antemano, ni tampoco salvado. Cada día, cada momento, es una oportunidad, para acercarse al destino anhelado.

(1) José Tissot: El arte de aprovechar nuestras faltas. Editorial: Palabra – Colección: Cuadernos Palabra, número 22 -25ª edición (2016). 162 páginas.

(2) San Epifanio de Salamina: Fisiol., cap. 5, de Cervo

(3) Biblia de Navarra. Edición popular. Editorial: Eunsa