Los
límites del pensamiento especulativo
Pawel
Tarnowski es un librero que da refugio a un muchacho judío, David Schäfer,
huido del ghetto de la ciudad de Varsovia en plena ocupación nazi. Durante el
tiempo que pasan juntos conversan sobre múltiples cuestiones. Así se construye
el relato de El librero de Varsovia
de Michael D. O’Brien.*
En
uno de los fragmentos la lectura de un libro da pie a uno de los diálogos:
“-¡Es absolutamente increíble! -dijo David,
levantando los ojos con expresión de asombro.
-¿El
qué?
-Pawel,
la mente humana es lo más asombroso de cuanto se haya creado. Este autor acaba
de «demostrar» que el universo no existe. Insiste, de la forma más razonable,
en que todos nosotros, tú, yo y todo cuanto existe, somos proyecciones de su
mente. Su mente, ¿entiendes?, no la tuya o la mía.
-¿Quién
ha escrito eso?
David se lo dijo.
-Sí.
Ese es uno de tantos pensamientos de los que se alimentaron los precursores de
Hitler. El autor al que lees contribuyó a crear el clima social que engendró a
los nazis.
-Entonces
las ideas son algo más que meras abstracciones.
-Tal
y como los acontecimientos de nuestro siglo han demostrado.
David
hizo una mueca y arrojó el libro al suelo.
-¡Esto
es sitra ahra!**
-Sí,
creo que tienes razón. No resulta nada bueno que los hombres brillantes se
sirvan del pensamiento para destruir el pensamiento.
-Tal
vez sería mejor no pensar. En la vida, quizá solo debiéramos rezar.
-¿No
pensar? ¿Tengo que oírtelo decir a ti?
-Disculpa,
pero hay veces en que hasta dudo de la mente.
-¿Por
qué iba a darnos el Creador del universo un poder como este si no quisiera que
lo utilizáramos? -preguntó Pawel.
-Pero
la mente es como un perro encadenado a un poste. Cuando se pone a correr, cree
que es más veloz que el viento, cuando en realidad lo que hace es correr en
círculos, y él ni siquiera lo sabe.
-Curiosa
metáfora. ¿Se te ha ocurrido a ti?
-Sí.
Pido perdón por sus limitaciones.
-¿No
sería más acertado decir que nuestro filósofo loco es como un hombre con un
solo ojo?
-¿Y
qué sería el ojo que falta?
-La
belleza -dijo Pawel-. El universo es bello. No tendría por qué. ¿Por qué es
bello el universo? No puedo creer que ese filósofo contemplara alguna vez la
obra de la Creación. Como mucho, creía contemplarla.
-Y
nunca la amó.
-Es
posible que amara partes de ella, pero no el todo.”
Más
adelante David le cuenta a Pawel una historia y se reanuda el diálogo:
“-¿Crees
que un intelectual puede tener el corazón abierto?
-Por
supuesto. Pero es raro.
-¡Raro,
dices! ¿Acaso no sois un pueblo especializado en el estudio?
David
asintió con un gesto.
-Sí,
lo somos. Pero sabemos que los libros por sí solos no bastan. Por eso también
bailamos y cantamos, y buscamos aquello que está por encima del entendimiento.
El sabio es rico de entendimiento, y los ricos cargan con la riqueza a sus espaldas
en su regreso a las puertas del Paraíso. Es una carga muy pesada. Muchos no
llegan.
-Ya
veo -dijo Pawel, dubitativo.
-Si
el sabio es capaz de depositar su carga de riqueza y jugar como un niño,
entonces todo estará bien en él.”
El
reto del intelectual es saber gestionar su conocimiento, darle un sentido que
vaya más allá de la pura especulación, abrir las ventanas para dejar que
penetre la luz que viene del exterior, compartir la vida con sus semejantes,
enriquecerse con sus experiencias, empatizar con el entorno. Entonces, su mente
se oxigena, se aproxima a la realidad de las cosas, adquiere una nueva y más
rica dimensión.
*Michael
D. O’Brien: El librero de Varsovia (Sophia House –Children of the Last Days)
2005 – Libros Libres 2008 – 12. Páginas 367-369. Traductor: Carlos Lagarriga
** El
Sitra Ahra: Son las fuerzas negativas
del otro lado, las llamadas fuerzas del Mal, que incitan al hombre a pecar. Se
le llama del otro lado porque emana de la izquierda de Din que se encuentra
ubicado a la izquierda del Árbol de la Vida. El hombre puede debilitar las
fuerzas del mal, cumpliendo con los 10 mandamientos y a través del proceso de
restaurar al Universo a su estado original mediante la meditación. Oración,
lectura de los textos sagrados, recto proceder y recta acción. Extraído de www.taringa.net/comunidades/therion/6553487/Sitra-Ahra-Definicion-video-y-Letra.html
