Afrontar la perplejidad sobre la vida (4)

Reseña del libro A Guide for the Perplexed de E. F. Schumacher, realizada por Silvano Borruso y publicada en la revista Nuestro Tiempo, número 387, septiembre 1986, con el título Guía para perplejos.

Para Schumacher lo que se necesita saber es:

1. Qué es el Mundo;

2. Qué es el hombre, y que aptitudes tiene para enfrentarse con el Mundo;

3. Cómo conoce el hombre al mundo;

4. Qué quiere decir vivir en este mundo.

continuación

Un método que se queda corto

La gran verdad de Adaequatio se extiende al método de conocimiento: si un método conduce hasta la verdad a un cierto nivel de ser, seguramente no lo hará a otro, sea superior o inferior. La suposición de la ciencia poscartesiana de que el método de las ciencias físicas es adecuado para explorar la realidad de todo el universo, ha conducido a un empobrecimiento extremo del conocimiento humano, porque lo único que este método puede alcanzar es la cantidad, y la cantidad solo tiene importancia al nivel más bajo de ser. Al ir hacia arriba en la Gran Cadena, la «importancia de la cantidad disminuye, mientras que la de la cualidad aumenta, y el precio que hemos pagado con los modelos matemáticos ha sido la pérdida de cualidad, de lo que es más importante». La ciencia de Descartes no sirve para enterarse de la realidad, sino para manipularla, lo que ha producido tres consecuencias, todas nefastas: la primera es que se han dejado de investigar cuestiones como el significado de la existencia humana, el bien y el mal, derechos y deberes, por ser no-científicas; la segunda es que la restricción de método ha empobrecido tanto el campo de conocimientos que ya nadie se atreve a poner en tela de juicio las conclusiones finales de los científicos; y la tercera sería que los poderes más altos del hombre, descuidados y atrofiados para alcanzar la verdadera sabiduría, no son capaces de resolver problema alguno: «Los esfuerzos para resolverlos son cada día más frenéticos, pero los problemas se acumulan, aparentemente sin solución. Las riquezas sí que se acumulan, pero que la calidad del hombre decrece está a la vista».

El hombre occidental es muy rico en medios pero muy pobre en fines. La sociedad se enorgullece de su pluralismo, apodando a cualquier realidad de relativa, pero esto no es verdad; la verdad es que la misma sociedad adora un número tan grande de absolutos que sería demasiado aburrido empezar a nombrarlos.

La tercera de las Grandes Verdades sigue naturalmente a las otras dos: y es que de las dos combinaciones, sujeto cognoscente-objeto conocido y apariencia externa-realidad interior, se obtienen cuatro campos de conocimiento a saber:

I. El conocimiento de sí mismo como realidad interior.

II. El conocimiento de los demás como realidad interior.

III. El conocimiento de sí como realidad exterior, es decir, como los demás nos ven y aprecian.

IV. El conocimiento de los demás (y de lo demás) como realidad exterior, es decir, la apariencia de las cosas.

continuará