Ignorancia, ceguera o frivolidad
Escribe Andrés
Trapiello en el prólogo del libro de El
maestro Juan Martínez que estaba allí : “Después de triunfar en los
cabarets de media Europa, el bailarín flamenco Juan Martínez, y su compañera,
Sole, fueron sorprendidos en Rusia por los acontecimientos revolucionarios de
febrero de 1917. Sin poder salir del país, en San Petersburgo, Moscú y Kiev
sufrieron los rigores provocados por la Revolución de Octubre y la sangrienta
guerra civil que le siguió.” |
| Andrés Trapiello |
Y continúa “El gran
periodista sevillano Manuel Chaves Nogales conoció a Martínez en París y
asombrado por las peripecias que éste le contó, decidió recogerlas en un libro…
Se trata… de una novela que relata los avatares a los que se ven sometidos sus
protagonistas y cómo se las ingeniaron para sobrevivir.” (1)
No deja de ser un
texto que narra una experiencia personal, pero su lectura me permitió tener una
visión más clara del proceso previo y posterior a la revolución rusa de 1917.
Algunas películas que he visto como Doctor
Zhivago o El Don apacible glosan
en sus argumentos este periodo convulso de la historia. |
| Alberto Garzón |
El 7 de noviembre el
coordinador general de Izquierda Unida, Alberto Garzón, ‘tuiteó’: “Hoy
es el 99 aniversario de la revolución rusa de 1917; una revolución contra ‘El
Capital’. #RevolucionEs Paz, Pan y Tierra.” (2)
Conocí de su existencia a través del comentario de Santiago González en los
micrófonos de Herrera en Cope. Una intervención que, despojada del tono irónico
que imprime el periodista, aporta unos datos dignos de ser tenidos en cuenta
para valorar el mensaje de Garzón:
 |
| Santiago González |
“Revolución es paz: en
febrero de 1918 comenzó la guerra civil que en tres años costó nueve millones
de muertos.
Revolución es pan: al
terminar la guerra en 1921 comenzó una hambruna que produjo más un millón de
muertos por inanición. El holomodor, (3) palabra ucraniana que define la gran
hambruna decretada por Stalin en 1932 y
1933, ésta adrede, produjo una cantidad de muertos en Ucrania y Kazajistan que
podría llegar a los diez millones de víctimas, mientras Stalin exportaba trigo
de Ucrania tirando los precios. El que quiera saber algo de esto tiene un libro
capital Tierras de sangre de Timothy
Snyder. Se llegó a practicar el canibalismo en familia.
Revolución es tierra:
en 1921 la superficie cultivable era el 62% de la que había antes de la
revolución.” (4)
Preguntándome sobre
cómo podría interpretarse el mensaje del líder de IU se me ocurren tres posibilidades:
1) Se trata de un
problema semántico donde colisiona el significado que el autor da a las
palabras ‘paz’, ‘pan’ y ‘tierra’ con lo que habitualmente se entiende sobre
ellas. Ya sabemos que la manipulación del lenguaje es una de las actividades
más preciadas de la propaganda. ¿Recordáis los lemas proclamados en 1984 de
Orwell?
2) Es consecuencia de
la ceguera producida por prejuicios ideológicos, que implica que los hechos deban
interpretarse de manera que encajen con los cánones que prefija la ideología.
3) Es una frivolidad que
se podría describir con la frase: No dejes que la realidad te estropee un
pomposo ‘tuit’.
No ha de extrañar que
el ‘tuit’ haya generado múltiples y diversas reacciones, el personaje y el foro
utilizado lo favorecen. A pesar de discrepar sobre su contenido ha supuesto un
nuevo aprendizaje, incorporando conocimientos y reflexionando sobre ellos.
(4) http://www.cope.es/player/nombre=herreraencope_081116_8-9&id=2016110809100001&activo=10 (el fragmento seleccionado se encuentra entre los minutos 22:50 y 24:15)
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