En torno al Sínodo (4)

Punto y seguido

Tras la pausa por la Semana Santa, reprendíamos la reflexión sobre el Documento final del Sínodo. Ese día estaba el Santo Padre Francisco de cuerpo presente en la basílica de San Pedro del Vaticano. Abordábamos el primer epígrafe de la primera parte (1) y no avanzamos mucho porque la aclaración sobre el concepto ‘Reino de Dios’, referido en los evangelios i que invocamos al rezar el Padrenuestro -‘Venga a nosotros tu Reino’-, frenó el avance. ¿Dónde podemos ver reflejado este Reino?

Escudo de Mons. Mario Iceta

El prefacio de la Misa de la fiesta de Cristo Rey declara que Jesús entrega a su Padre: «un reino eterno y universal: el reino de la verdad y de la vida, el reino de la santidad y la gracia, el reino de la justicia, el amor y la paz» (2). En un mensaje con motivo de esta fiesta el arzobispo de Burgos escribe: «El Reino de Cristo es eterno y universal, abraza la justicia, el amor, la santidad y la paz en el servicio por encima de cualquier barrera, y es para siempre y para todos los que deseen ser parte de su Cuerpo y de su Sangre. Y como verdadero Rey del universo, lo gobierna y renueva todo, para poder entregar al final la Creación al Padre, como Reino de santidad y justicia, “para que Dios sea todo en todos” (3)» (4).

El Papa Francisco en la alocución durante el Ángelus de esta solemnidad eclesial el año 2015: «En este último domingo del año litúrgico, celebramos la solemnidad de Cristo Rey. Y el Evangelio de hoy nos hace contemplar a Jesús mientras se presenta ante Pilatos como rey de un reino que "no es de este mundo" (5). Esto no significa que Cristo sea rey de otro mundo, sino que es rey de otro modo, y sin embargo es rey en este mundo. Se trata de una contraposición entre dos lógicas. La lógica mundana se apoya en la ambición, la competición, combate con las armas del miedo, del chantaje y de la manipulación de las conciencias. La lógica del Evangelio, es decir la lógica de Jesús, en cambio se expresa en la humildad y la gratuidad, se afirma silenciosa pero eficazmente con la fuerza de la verdad. Los reinos de este mundo a veces se construyen en la arrogancia, rivalidad, opresión; el reino de Cristo es un “reino de justicia, de amor y de paz”» (6).

Por último, el Documento, apoyándose en la Lumen Gentium (7), indica: «

La Iglesia, que es “el Reino de Cristo presente actualmente en misterio” y “de este Reino constituye en la tierra la semilla y el principio”, camina, por tanto, junto con toda la humanidad, comprometiéndose con todas sus fuerzas por la dignidad humana, el bien común, la justicia y la paz, y “anhela el Reino perfecto”, cuando Dios será “todo en todos” (3).»

Confío en que estas referencias ayuden a situarnos, aunque no lleguemos a entenderlo plenamente por la contaminación que producen en nosotros las realidades terrenales en las que estamos inmersos. Pero sí podemos percibir manifestaciones de lo supone este Reino en la tarea que realizan nuestros semejantes, tanto a nivel personal como colectivo.

Dejo para un próximo escrito otros aspectos tratados en el epígrafe mencionado. Antes de acabar, sin embargo, quiero hacer mención a la situación de sede vacante en la que se encuentra la Iglesia en este momento. Al próximo Papa, quien sea, le corresponderá continuar con el legado del Papa Francisco y sus antecesores. Será un punto y seguido en la historia de la Iglesia, que continuará su andadura con el acento propio, personal y pastoral, que impregne el nuevo pontífice.

Como reclamaba constantemente el Papa Francisco para sí, hemos de rezar por él para que se deje guiar por el impulso del Espíritu Santo al realizar su labor. De nada sirve, mas bien suele ser contraproducente, hacer cábalas o especulaciones sobre quien tiene que ser o cuál debe ser el perfil adecuado. Si nos lo planteamos, pensemos en la elección de Jesús. ¿Nos hubiera parecido Pedro el perfil más idóneo para pastorear la Iglesia naciente? ¿Se lo hubiéramos reprochado a Jesús si no fuera así? Con Pedro y sus sucesores a la cabeza, la Iglesia espoleada por el Espíritu Santo ha continuado su misión desde entonces salvando innumerables obstáculos externos e internos.

(1) Francisco, XVI Asamblea ordinaria del Sínodo de los obispos: Por una Iglesia sinodal: comunión, participación, misión. Título original: Por una Chiesa sinodale: comunione, participazione, missione. Documento finale. Parte I: El corazón de la sinodalidad. Epígrafe: La Iglesia Pueblo de Dios, sacramento de unidad; puntos 15 a 20. La cita es del número 20. Enlace oficial: https://www.synod.va/content/dam/synod/news/2024-10-26_final-document/ESP---Documento-finale.pdf

(2) Extraído de https://textosparalaliturgia.blogspot.com/2014/09/misal-romano-jesucristo-rey-del-universo.html

(3) 1ª Carta de san Pablo a los Corintios, capítulo 18, versículo 28

(4) Mensaje del arzobispo de Burgos, don Mario Iceta Gavicagogeascoa, para el domingo 26 de noviembre de 2023. Extraído de https://www.archiburgos.es/2023/11/26/el-reino-de-la-justicia-el-amor-y-la-paz/

(5) Evangelio según san Juan, capítulo 18, versículo 36

(6) Papa Francisco: Ángelus. Plaza de San Pedro, Solemnidad de Cristo Rey, Domingo 22 de noviembre de 2015. Extraído de https://www.vatican.va/content/francesco/es/angelus/2015/documents/papa-francesco_angelus_20151122.html

(7) Concilio Vaticano II: Constitución dogmática sobre la Iglesia Lumen Gentium, puntos 3 y 5. Enlace: https://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_const_19641121_lumen-gentium_sp.html#